انت هنا في:

موقع نقابة السادة الأشراف بجمهورية مصر العربية

  .. كل عام وأنتم بخير..الجمعة أول أيام عيد الفطر المبارك <<< مصرى يحقق المركز الأول فى المسابقة العالمية للقرآن الكريم التى تنظمها وزارة الأوقاف <<< دار الإفتاء المصرية تصدر كتابًا مبسطًا عن أحكام الصيام لأهم الفتاوى المتعلقة بالشهر الكريم <<< مشروع الرعاية الصحية لأعضاء نقابة السادة الأشراف لعام2010 <<< مواعيد العمل بشهر رمضان المبارك بنقابة السادة الأشراف من الساعة العاشرة صباحاً وحتي الثانية والنصف عصراً ما عدا يومي الجمعة والسبت من كل أسبوع

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله - تبارك وتعالى - فرض صيام رمضان عليكم، وسننت لكم قيامه، فمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه » رواه النسائي >>> باب الريان فى الجنة للصائم:عن سهل بن سعد رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" إن فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة ولا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد". <<< من تعمد الفطر فى رمضان: عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر كله وإن صامه".

القيم الإسلامية الأصيلة

الإسلام نظم العلاقة بين المسلم وجيرانه

نظم الإسلام علاقة المسلم بربه عقيدة وسلوكاً، ونظم علاقته بأبويه وجيرانه وأحواله الشخصية وعلاقته بالآخرين.. عن كيفية تنظيم الإسلام العلاقة بين المسلم وجيرانه كان لنا هذا اللقاء مع المهندس محمد شحته حميد عضو المجلس الأعلى لنقابة السادة الأشراف ووكيل المشيخة العامة للطرق الصوفية حيث أفادنا قائلاً: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم" الجيران ثلاثة: جار له حق واحد، وجار له حقان، وجار له ثلاث حقوق: فالجار الذى له ثلاثة حقوق: الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار، وحق الإسلام، وحق الرحم، وأما الذى له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام، وحق الجوار.. وأما الذى له حق واحد: الجار المشرك.

إقرأ المزيد...
 

الموت ليس فناء الإنسان تمامًا

هل يشعر الميت بعد موته بسلام الحي عليه وغير ذلك أو لا يشعر بذلك ؟

إن الموت ليس فناء الإنسان تمامًا، ولا هو إعدام لوجوده الذي أوجده الله له، بل إن الموت حالة من أصعب الحالات لتي يمر بها الإنسان؛ حيث تخرج فيها روحه؛ لتعيش في عالم آخر، فخروجها من الجسد الذي كانت بداخله صعب، الموت : هو مفارقة الروح للجسد حقيقة،  قال الغزالي : «ومعنى مفارقتها للجسد انقطاع تصرفها عن الجسد بخروج الجسد عن طاعتها»([1] (.وروى أبو هريرة رضي الله عنه ؛أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من عبد يمر قبر رجل كان يعرفه في الدنيا ،فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام »([2]) وقال المناوي معلقاً على نحوه : «وقال لحافظ العراقي : المعرفة، ورد السلام، فرع الحياة ورد الروح، ولا مانع من خلق هذا الإدراك برد الروح في بعض سده، وإن لم يكن ذلك في جميعه .

إقرأ المزيد...
 

أهمية حب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

ما أهمية حب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟

وما حدود تلك المحبة، وما الفاصل بين حد المحبة والمغالاة المذمومة؟

قال تعالى: {قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى}([1])، وصح عن سعيد بن جبير رحمه الله أن قال في عنى هذه الآية: لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة([2])، فهذه توصية بقرابته يأمره الله أن يبلغها إلى الناس.

وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحب آل بيته والتمسك بهم، ووصانا بهم -عليهم السلام أجمعين- في كثير من أحاديثه الشريفة، نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: «أما بعد: ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما: كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به». فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: «وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي». فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم»([3]) وقوله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا؛ كتاب الله، وعترتي أهل بيتي»([4]).

إقرأ المزيد...
 

أحاديث وحكم

حلاوة الإيمان

عن أنس رضى الله عنه ، عن النبى صلى الله علية وسلم قال : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسولة أحب إلية مما سواهما ، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ، ومن يكره أن يعود فى الكفر بعد أن أنقذه الله كما يكره أن يلقى فى النار".

الكَِيسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ

عن شداد بن أوس عن النبى صلى الله علية وسلم قال:  " الكيس من دان نفسة ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسة هواها وتمنى على الله".

إقرأ المزيد...
 

أسماء الله الحسنى.. التى إذا دعى بها أجاب

عن انس رضى الله عنه قال: كان رجل على عهد النبى صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى، فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر، قف، فوقف التاجر، وقال له: شأنك بما لى فقال له اللص: المال مالى، وإنما أريد نفسك، فقال له: انظرنى حتى أصلى. قال له اللص افعل ما بدالك، فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول: يا ودود يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعال لما يريد أسألك بنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التى قدرت بها على جميع خلقك وأسألك برحمتك التى وسعت كل شئ لا إله إلا أنت يا مغيث أغثنى،

 

إقرأ المزيد...
 

الصلح بين الناس.. من صفات المتقين

أنظر حولك بعين التمعن والتمحص فسوف تجد أن شياطين الإنس أشد كيدا من شياطين الجن فى نفث الفرقة بين الناس وزرع الشقاق والاختلاف إلا فئة قليلة وهم الذين اتقوا الله والتزموا بأمره: "فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين" (سورة الأنبياء آية1) أى أصلحوا ما بينكم من الخلاف بالمودة وترك النزاع، فأهل التقوى هم الذين عرفوا بأن نشر الصلح بين الناس هو نشر للأمن فى المجتمع لأنه يؤدى إلى الأمن والسكينة والحب والسلام وهذا أعظم خير يبتغيه المجتمع يجنيه من الصلح بين الناس: {والصلح خير} (سورة النساء الآية 128)،

إقرأ المزيد...
 

أخطار ثلاثة كفيلة بهلاك المجتمع

معجزات الرسول صلى اله عليه وسلم كثيرة ومتنوعة وعلى رأسها معجزة القرآن الكريم، المعجزة الخالدة أبد الدهر حتى يرث الله الأرض وما عليها. ومعجزات الأنبياء عليهم السلام انقرضت بانقراض اعصارهم، فلم يشاهدها إلا من حضرها، ومعجزات القرآن مستمرة إلى يوم القيامة.

إقرأ المزيد...
 

وجوه يؤمئذ ناضرة إلى ربها ناظرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول الله تعالى: أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.. واقرأوا إن شئتم : "فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون".

إقرأ المزيد...
 

وصايا وحكم

أهل القرآن ..أهل الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أهل القرآن أهل الله وخاصته, وأفضل عبادة أمتى قراءة القرآن" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

صديقك.. ورفيقك.. وأخوك

صديقك من حذرك الزنوب، ورفيقك من بصرك بعيوبك، وأخوك من أرشدك إلى الله تعالى

النفس ثلاثة

نفس أمارة وهى نفس الجاهلين والعصاه، ونفس لوامة وهى نفس المؤمن تسره حسنته، وتسؤه سيئته، ونفس مطمئنة وهى نفس المؤمن الموفق العارف

إقرأ المزيد...
 

أقوال حكيمة

من دعى إلى ضيافة فليجب

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

ما سعد من سعد إلا بالاجتهاد، ولا شقى من شقى إلا بالعناد

احفظ نفسك من القرين السوء

الدنيا أولها ضعف وفتور، وآخرها موت وقبور

اربط قلبك بالله، واعرض عن غير الله، وسلم فى جميع أحوالك لله

اعف عمن ظلمك، وتواضع عمن تكبر عليك

قم بقضاء حوائج اليتامى، وبادر بخدمة الأرامل، وارحم تُرحم

كن مع الله ترى الله معك

إقرأ المزيد...
 

قطوف من الحكمة

التشبه بالكرام فلاح

إحفظ الله يحفظك

كن فى الدنيا كأنك عابر سبيل

المرء مع من أحب

أحسن الأخلاق، الخلق المأخوذ والموروث عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

من رق ثوبه رق إيمانه

حب الدنيا رأس كل خطيئة

عليكم بالإصلاح بين الناس

إقرأ المزيد...
 

مجاهدة النفس

مجاهدة النفس طريق قويم يوصل إلى رضوان الله تعالى والجنة ويخضع النفس والهوى لطاعة الله ويبعدهما عن الشهوات ويعودها على الصبر عند الشدائد فمن يجاهد نفسه يمتلك ناصية الخير ويصبح حسن الأخلاق ، ونهى النفس عن الهوى فيه خير الدنيا والآخرة .

إقرأ المزيد...
 

القناعة

دعا الإسلام الحنيف إلى القيم السامية ومكارم الأخلاق والصفات المستحبة التى تؤدى إلى كمال الإيمان وحسن الإسلام وتشيع الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع المسلم من هذة القيم القناعة وهى الرضا بما قسم الله سبحانة وتعالى وترك الحرص على أكتساب الأموال والتقنع باليسير منة .

إقرأ المزيد...
 

كفالة اليتيم

كفالة اليتيم صفة من الصفات المستحبة في الإسلام دعا إليها وحث المسلم عليها. واليتيم من فقد الأب.. ومن فقد أمه يسمي منقطع  أو عجي. والذي فقد أبويه هو اللطيم.. واليتيم في الطير من قبل الأب والأم معا لأنهما كليهما يزقان فراخهما.. واليتم في الحيوان فقد الأم.. والكافل هو الذي يكفل إنسانا يعوله فهو العائل والضامن.. وكافل اليتيم القيم بأمره ومصالحه والمربي له والراعي لمصالحه وتربيتة والإحسان إليه حتي يبلغ مبلغ الرجال.

إقرأ المزيد...
 

كظم الغيظ

دعا الإسلام إلى كظم الغيظ واعتبر هذا التصرف من مكارم الأخلاق والصفات المستحبة في الإسلام.. وكظم الغيظ اجتراعه والإمساك عن ابدائه يقول الحق سبحانه وتعالى "والكاظمين الغيظ" (آل عمران 13)معناه الحابسين الغيظ.. والكظم هو الإمساك على ما في النفس من صفح أو غيظ والغيظ هو الغضب أو أشد الغضب.. والكاظمين الغيظ يعني الجارعين الغيظ عند امتلاء نفوسهم منه.. وكظم الغيظ رده في الجوف والسكوت عليه وعدم إظهاره مع قدرة الكاظم على الإيقاع بعدوه. وقيل أن الغيظ أصل الغضب. يقول الحق تبارك وتعالى: {الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} (آل عمران134).

إقرأ المزيد...
 

بر الوالدين

بر الوالدين هو الإحسان والعطف عليهما والرفق بهما والرعاية لأموالهما وعدم الإساءة إليهما، وإكرام صديقهما من بعدهما.

جاء البر في القرآن الكريم بمعني صلة الرحم قال الله تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم} (الممتحنة 8)

ومن صور بر الوالدين أن الله أمر بعبادته وتوحيده، وجعل بر الوالدين مقرونا بذلك، كما قرن شكرهما بشكره، فقال تعالى:{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً} (الإسراء 23) ، وقال عز من قائل:{ أن اشكر لى ولوالديك إلى المصير}( لقمان 14).

وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هى أعظم دعائم الإسلام.

إقرأ المزيد...
 
المزيد من المقالات...

ابحث في موقعنا




جميع الحقوق محفوظة لنقابة السادة الأشراف بجمهورية مصر العربية 2010
تصميم وتطوير الموقع بواسطة قسم الانترنت بالنقابة